Politiek moet liefde inhouden
- Obed Kanape
- Dec 9, 2019
- 6 min read
Updated: Apr 20, 2020

Gengelen...Gengelen...Gengelen
Mijn naam is Obed Kanape "Aboodiyeh, Aboodiyeh of Anana).
Ik ben hier om een verhaal met je te delen. Vergeef mij voor het brengen van politiek in je dagelijkse wandelingen. Ja, ik zal het met jou over politiek hebben. Vergeef me alsjeblieft als ik een fout maak of iemand in dit onderwerp beledig. Zoals u weet, is niemand perfect en kunnen we allemaal prooi vallen voor dagelijkse fouten. We kunnen niet zonder fouten leven, zo leren we en gaan we vooruit. Omhels me met liefde dwaars door mijn onvolmaaktheid en de ondraaglijke dingen die kunnen gebeuren. Deel uw mening met mij, zodat we kunnen leren door communicatie en organisatie.
Waarom is het belangrijk om te communiceren? Door te communiceren wisselen we ideeën en standpunten uit, wat kansen biedt om van elkaar te leren en daardoor te groeien. De woorden die we uitwisselen maken het ons mogelijk om te overleven en naar hogere hoogten te groeien of moeilijke omstandigheden te overtreffen. Als we niet communiceren, weten we misschien niet hoe iemand denkt. Samenwerken met andere mensen is een taak met veel lagen. Eén ding dat ik tot nu toe weet en geloof is dat "communicatie, organisatie, liefde (compassie) en evolutie" belangrijke drijfveren zijn van levensprocessen. We moeten "communiceren, organiseren, liefhebben en evolueren".
Communicatie past in het leven, dit liefdevolle evolutieproces. Dit liefdevol proces van onze evolutie. Niet alleen romantische compassie, maar compassie als hoofdzakelijk deel van het leven. Ik geloof dat liefde / mededogen deel moet uitmaken van elke onderneming in het leven. Vooral een onderneming als politiek. Politiek moet absoluut een praktijk van compassie zijn.
Als politiek geen synoniem is voor compassie / liefde, kan het niet als politiek worden bestempeld. Politiek gaat over liefde voor de praktijk van openbare dienstverlening. Openbare dienst is gebonden om liefde / empathie / mededogen te illustreren.
Ik hoop dat we aan het einde van deze ideeënuitwisseling elkaar verrijkt kunnen vinden en verder kunnen gaan. In onze dagelijkse manier van leven vergeten we ons leerproces. We hebben de neiging om geschiedenis weg te laten en wat het betekent om te voorkomen dat repetitieve fouten worden gemaakt. Daarom is het belangrijk om alle informatie die u ontvangt te verduidelijken en te verifiëren. Denk na over uw informatie die uw beslissing stuurt. We vergeten te verifiëren of te bevestigen of we op een stevige fundering of op een onevenwichtig oppervlak staan.
Mijn beste broer en zus, vandaag stel ik de vraag in het licht van het idee dat politiek een praktijk van liefde en mededogen moet zijn: waar zie en voel je de liefde die je waard bent te ontvangen en die bij je past? En voor een voorbeeld, de mensen in en uit het achterland. We stemmen, maar blijkbaar begrijpen we niet waar politiek over gaat. Velen neigen ertoe politiek te beschouwen los van andere cruciale menselijke interactie in de samenleving. Afgezien van culturele, economische, religieuze en andere activiteiten van onze dagelijkse realiteit. Alle aspecten van het leven, van eten, drinken, huisvesting tot de kleding die we dragen worden allemaal mogelijk gemaakt door politieke structuren en invloeden.
Mijn lieve broer en zus, kijk om je heen! En ik verwijs niet naar de uit de eerste hand plausibele goede of betere omstandigheden die we hebben in Paramaribo, Wanica of waar dan ook.
Kijk terug naar de wortelen waar je vandaan komt en reflecteer op haar huidige bestaan. Omdat het nu tijd is voor de mensen in en vanuit het achterland om te begrijpen dat ze van grote waarde zijn voor de Surinaamse politieke processen. Wij, de mensen van het achterland, moeten begrijpen dat deze waarde niet kan worden overgedragen aan de Surinaamse politiek voor een onwaardige prijs of oplichtingsschema's en spelletjes.
Suriname moet deze waarde niet krijgen om mee te gokken. We kunnen het niemand in de hand leggen die niet in onze visie gelooft. Alle gevechten waarmee we worden geconfronteerd in onze oorlog, we weten wel wie met ons op het slagveld staat. We weten wel wie bij ons staat door pijn en lijden. Ik las een boek, dat sprak over hoe alle kreten in de kerken en alle pijn die we op individueel niveau voelen, verband houden met de politieke cultuur van de samenleving waarin we leven.
Mijn broeders en zusters, ik vraag u nu: is de politiek in Suriname u en uw problemen als mensen van het achterland niet vergeten? Je moet weten dat je als een product in de winkel bent, vanwege je culturele rijkdom en je uitstekende manier van leven. Internationaal wordt u van belang geacht voor het behoud van het Afrikaanse erfgoed in de diaspora. Je zou je waarde moeten weten. Dit wetende zal je wijzen op een beter begrip van de liefde en compassie die je verdient van de politiek. Als u geen definitief begrip van die waarde hebt, kunt u iets krijgen, een brood, gezouten vlees, een vlag, een buitenboordmotor of enig ander goed en u zult dat voldoende vinden om uw waarde uit te wisselen.
U moet weten dat de collectieve rechten op onze gronden ongetwijfeld het belangrijkste zijn. Het verlenen van collectieve rechten op deze gronden, is een belangrijk punt. Ik weet dat het ons grondgebied is, gezien het feit dat ze ons moeten raadplegen voordat ze het land commercieel gebruiken. We moeten manieren vinden om deze gronden te behouden voor toekomstige generaties.
Mijn broers en zussen, ik weet dat ik misschien een andere onwetende jongeling onder velen ben. Ik ben voor altijd in een leerproces. In het verleden hadden we een geweldige bron genaamd "A Combinatie" die niet meer bestaat, maar we moeten luisteren naar de oproep om verenigd te zijn om meer voor ons als Fiiman (Maroon) te brengen. Jij en ik als Fiiman weten dat er één ding is dat we niemand van ons zal laten afnemen: het verlangen naar zelfbeschikking. Een stem te hebben om een verklaring aan de tafel te kunnen afleggen, een eervolle en rechtvaardige behandeling in de samenleving.
Dat zijn de dingen die we voor altijd waardevol zullen houden. Je wilt dat iedereen je ziet voor je waarde, en niet minder. We hebben toegevoegde waarde voor de politiek. Ik heb me aangesloten bij de politiek, niet om er grapjes mee te maken, maar mijn geloof in mensen hoog te houden. Mijn overtuiging dat elk individu actie onderneemt om zijn toekomst te dienen.
Kijk naar je zelfpositionering, je haves en have-nots en neem je politieke standpunt op basis daarvan. Voor mij viel de keuze voor de ABOP, omdat het een organisatie is die me als jeugd helpt bij te dragen en de gewenste smaak van de organisatie te helpen bepalen.
Mijn broeders en zusters, ik roep u niet op voor oplichting, we moeten een gesprek voeren. Door duidelijke communicatie zullen we de waarde van informatie-uitwisseling voor het liefdevol evolutieproces beter begrijpen.
Op dit moment spreek ik tot/ met jou, ongeacht wie je bent: Pamaka, Ndyuka, Saamaka, Aluku, Kwinti, Matawai of je woont in het kustgebied of elders. U hoort de naam ABOP - Algemene Bevrijding en Ontwikkelings Partij. Het is geen toeval dat de oprichters van ABOP voor deze sleutelwoorden hebben gekozen. Ze dachten aan de inhoud van de term BEVRIJDING. Bevrijding is het proces van vrijhijd waarborgen. Iemand in staat stellen vrijheid te ervaren.
Het is niet alleen voor de Saamaka, noch voor Cottica, Saakiiki, Okanisi, noch voor Pamaka enzovoort. Het is aan de totale Surinaamse samenleving om te begrijpen dat de kernidealen die bevrijders zoals Boni, Tyapaanda en andere belangrijke voorouders hadden gedreven, de kernwaarde van deze politieke partij zijn. Het ideaal om eenmaal vrijheid te behouden en autoriteit te hebben over je bestemming en dromen is de drive van deze partij.
Houd er rekening mee dat de Surinaamse politiek u en uw jongere generatie corrumpeert door een discriminerend onderwijssysteem. Generaties groeien los van elkaar. Een strategie om de Marron-jeugd te vervreemden van hun historische en culturele erfgoed. Je bent veel te vaak misleid door het Surinaamse politieke systeem. Het bedrog komt in vele vormen, variaties en frequenties.
Vandaag hebben jij en ik de mogelijkheid om ons lot te bepalen via ABOP, onder leiding van Ronnie Brunswijk. Denk na over je eigen ervaring met de moeilijkheden van goede gezondheidszorg in je gemeenschapssfeer. Denk aan je zoon of dochter, die ver van jou groeit in de kritieke leeftijden van 12 tot 15. Leeftijd die zij verondersteld worden om hun identiteit te begrijpen. Tussen die leeftijden wonen ze in studentenhuizen in Paramaribo of elders in het kustgebied. In de technologische tijd waarin we nu leven, speelt de afstand zelfs geen grote rol om te zorgen voor voldoende onderwijs in afgelegen gebieden. Het enige dat dit mogelijk maakt, is de afwezigheid van de bereidheid en de liefde die je verdient. Weet dat u, met al uw culturele en historische rijkdommen, aan de toeristen zult worden verkocht, terwijl u verblind blijft. Ik smeek je om nu wakker te worden! Word wakker, laten we verder gaan! Begrijp dat politiek alles om je heen is. Politieke winst is zeker niet beperkt tot gezouten rundvlees, een paraplu, enzovoort.
Politiek is vooral de liefde die jou en je toekomstige generatie en anderen om je heen zal moeten verheffen. Openbare dienstverlening is een taak met veel diepten. Daarom moeten we communiceren, organiseren, liefhebben, evolueren. Laten we ABOP de kans geven om leiding te nemen in onze gevechten en te leren en verder te groeien in onze inspanningen. Heel erg bedankt dat je me deze kans hebt gegeven om mijn verhaal met je te delen.